واستمرت على شهرتها بعد ذلك بفترة طويلة [ 1 ] . ونتيجة لهذه الشهرة التي اتصف بها العلاء ، فقد توجّه بعض الأدباء إليه ، ونهلوا من علومه ، ومن أوائلهم الباخرزي الذي روى عنه إحدى قصائده في الدمية [ 2 ] ، وكذلك عالم العربية الأبرز في القرن السادس الهجري موهوب الجواليقي [ 3 ] الذي أخذ عنه ، وروى له أيضا بعض القصائد [ 4 ] . وكذا أخذ عنه أبو حرب الخياط ، وعلي بن الحسين ابن دينار ، وآخرون [ 5 ] . الرسائل تعدّ الرسائل الديوانية أكثر المصادر أصالة لتأريخ الدول الإسلامية ، ولم يصل إلينا منها إلّا القليل ، ومعظمه وصل على شكل رسائل جمعت كنماذج للبلاغة أو نماذج لكتّاب الدواوين ليتخذوها أصولا يطوروا عليها في ترسلهم ، والرسائل عظيمة الفائدة لولا تصرف الجمّاع بنصوصها مما أفقد تلك الرسائل الكثير من قيمتها التاريخية ، ومن تلك الرسائل ، رسائل عبد الحميد الكاتب [ 6 ] ، ورسائل الصابىء [ 7 ] ، ورسائل نظام الملك [ 8 ] ، ورسائل العلاء ابن الموصلايا ، وغيرها [ 9 ] . وتعدّ رسائل العلاء ابن الموصلايا من أهم الوثائق التاريخية لدراسة الخلافة

--> ( 1 ) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج 6 ، ص 403 . ( 2 ) الباخرزي ، دمية القصر ، ج 1 ، ص 382 . ( 3 ) أبو منصور موهوب بن أحمد بن الحسن بن الخضر الجواليقي ( ت 539 ه / 1144 م ) أحد كبار أئمة اللغة . انظر : ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 18 ، ص 46 ، ابن الأثير ، الكامل ، ج 11 ، ص 106 ، ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 5 ، ص 342 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 20 ، ص 89 . ( 4 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 ، العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 126 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1634 ، الذهبي ، تاريخ الإسلام ، ج 34 ( 491 - 500 ) ، ص 262 . ( 5 ) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، ج 34 ( 491 - 500 ) ، ص 262 . ( 6 ) إحسان عباس ، عبد الحميد بن يحيى الكاتب وما تبقى من رسائله ورسائل سالم أبي العلاء . ( 7 ) الصابىء ، المختار من رسائل الصابىء . ( 8 ) عبد الهادي محبوبة ، من رسائل نظام الملك ، وثائق تاريخية في العهد الأول من حكم الدولة السلجوقية . ( 9 ) عن الرسائل ، انظر : شوقي ضيف ، تاريخ الأدب العربي .